④“纵横”,交错、各种变化。“忤”,抵触,相背。这几句是说事物往返复来,顺此忤彼,虽形式不同,但都符合捭阖之术。
【译文】
所以在游说中,“捭”能让对方显现其真实的需求,或者能让对方接受自己的谋划;“阖”能让自己有所收获,或者能让自己全身而退。“捭阖”之术,就是符合自然的大道。“捭阖”能使阴阳发生转变,从而让四季循环往复,进而化育万物。因此,万物交错变化,或返或出,或覆或翻,都必是由“捭阖”而生。
【原文】
捭阖者,道之大化,说之变也①。必豫审其变化,吉凶大命系焉②。口者,心之门户也;心者,神之主也③。志意、喜欲、思虑、智谋,皆由门户出入④。故关之以捭阖,制之以出入⑤。
【注释】
①“大化”,变化。俞樾《读书余录》认为“大”字是衍文:“大字,衍文也。道之化,说之变,相对成文。”注云:“言事无开阖,则大道不化,言说无变。故开闭者,所以化大道,变言说。注中大字,乃陶氏加以足句,正文本无大字。犹言说之言,亦陶氏加以足句。此说可从。”“说”,言说。陶弘景注:“言事无开阖,则大道不化,言说无变。故开闭者,所以化大道,变言说。”总结起来,意思是,“捭阖”乃道与游说变化无端的关键。