要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由己的人又能走向何处？他既已孤身独处，人类的整体与他又有什么相干。结果是：他们达到财物越积越多的目的，但快乐却变得越来越少。
教士所走的路就完全不同了。人们对修持、守斋和祈祷甚至加以嘲笑，然而唯有通过这些才能走上真正的、实在的自由的大道，因为人只要能戒除多余的、无用的需要，压制自私的、骄傲的意志，以修持来自行鞭策，就能借上帝的帮助达到精神的自由和随之而来的精神的快乐。真正能理解伟大的思想，实际去为它服务的，究竟是那个孤立的富翁呢，还是从物欲和习惯的摆布下解放出来的人呢？人们责备教士隐居时，总是说：“你在修道院里隐居，拯救自己，却忘记了友爱地为人类服务。”但是，我们还要看一看究竟是谁最为友爱尽力。实际上，隐居的不是我们，而是他们，然而人们看不到这一点。古时就有民众的领袖从我们这里面出来，为什么现在不会出现呢？同样的驯顺温良的持斋者和沉默者，有朝一日会站起来，建立起伟大的事业。只有民众能够拯救俄罗斯。而俄国的修道院自古以来就和民众在一起。民众隐居的时候，我们也隐居。民众像我们那样地信仰上帝，没有信仰的领袖，即使他的心很诚恳，他的智慧很出众，在我们俄国也是一点事情都做不出来的。这一点你们应该记住。民众一旦起来，迎战无神派并且战胜了他们，那么就会成就统一的、正教的俄罗斯。你们应该珍重民众，保护他们的心，默默地教育他们。这就是你们作为教士的义务，因为民众的心中是有上帝的。